¹ 훈계(訓戒)를 좋아하는 자(者)는 지식(知識)을 좋아하나니 징계(懲戒)를 싫어하는 자(者)는 짐승과 같으니라

² 선인(善人)은 여호와께 은총(恩寵)을 받으려니와 악(惡)을 꾀하는 자(者)는 정죄(定罪)하심을 받으리라

³ 사람이 악(惡)으로 굳게 서지 못하나니 의인(義人)의 뿌리는 움직이지 아니하느니라

⁴ 어진 여인(女人)은 그 지아비의 면류관(冕旒冠)이나 욕(辱)을 끼치는 여인(女人)은 그 지아비로 뼈가 썩음 같게 하느니라

⁵ 의인(義人)의 생각은 공직(公直)하여도 악인(惡人)의 도모(圖謀)는 궤휼(詭譎)이니라

⁶ 악인(惡人)의 말은 사람을 엿보아 피를 흘리자 하는 것이어니와 정직(正直)한 자(者)의 입은 사람을 구원(救援)하느니라

⁷ 악인(惡人)은 엎드러져서 소멸(消滅)되려니와 의인(義人)의 집은 서있으리라

⁸ 사람은 그 지혜(智慧)대로 칭찬(稱讚)을 받으려니와 마음이 패려(悖戾)한 자(者)는 멸시(蔑視)를 받으리라

⁹ 비천(卑賤)히 여김을 받을지라도 종을 부리는 자(者)는 스스로 높은체 하고도 음식(飮食)이 핍절(乏絶)한 자(者)보다 나으니라

¹⁰ 의인(義人)은 그 육축(六畜)의 생명(生命)을 돌아보나 악인(惡人)의 긍휼은 잔인(殘忍)이니라

¹¹ 자기(自己)의 토지(土地)를 경작(耕作)하는 자(者)는 먹을 것이 많거니와 방탕(放蕩)한 것을 따르는 자(者)는 지혜(智慧)가 없느니라

¹² 악인(惡人)은 불의(不義)의 이를 탐(貪)하나 의인(義人)은 그 뿌리로 말미암아 결실(結實)하느니라

¹³ 악인(惡人)은 입술의 허물로 인(因)하여 그물에 걸려도 의인(義人)은 환난(患難)에서 벗어나느니라

¹⁴ 사람은 입의 열매로 인(因)하여 복록(福錄)에 족(足)하며 그 손의 행(行)하는 대로 자기(自己)가 받느니라

¹⁵ 미련한 자(者)는 자기(自己) 행위(行爲)를 바른 줄로 여기나 지혜(智慧)로운 자(者)는 권고(勸告)를 듣느니라

¹⁶ 미련한 자(者)는 분노(忿怒)를 당장(當場)에 나타내거니와 슬기로운 자(者)는 수욕(羞辱)을 참느니라

¹⁷ 진리(眞理)를 말하는 자(者)는 의를 나타내어도 거짓 증인(證人)은 궤휼(詭譎)을 말하느니라

¹⁸ 혹(或)은 칼로 찌름 같이 함부로 말하거니와 지혜(智慧)로운 자(者)의 혀는 양약(良藥) 같으니라

¹⁹ 진실(眞實)한 입술은 영원(永遠)히 보존(保存)되거니와 거짓 혀는 눈 깜짝일 동안만 있을뿐이니라

²⁰ 악(惡)을 꾀하는 자(者)의 마음에는 궤휼(詭譎)이 있고 화평(和平)을 논하는 자(者)에게는 희락(喜樂)이 있느니라

²¹ 의인(義人)에게는 아무 재앙(災殃)도 임(臨)하지 아니하려니와 악인(惡人)에게는 앙화(殃禍)가 가득하리라

²² 거짓 입술은 여호와께 미움을 받아도 진실(眞實)히 행(行)하는 자(者)는 그의 기뻐하심을 받느니라

²³ 슬기로운 자(者)는 지식(知識)을 감추어 두어도 미련한 자(者)의 마음은 미련한것을 전파(傳播)하느니라

²⁴ 부지런한 자(者)의 손은 사람을 다스리게 되어도 게으른 자(者)는 부림을 받느니라

²⁵ 근심이 사람의 마음에 있으면 그것으로 번뇌(煩惱)케 하나 선(善)한 말은 그것을 즐겁게 하느니라

²⁶ 의인(義人)은 그 이웃의 인도(引導)자가 되나 악인(惡人)의 소행은 자기(自己)를 미혹(迷惑)하게하느니라

²⁷ 게으른 자(者)는 그 잡을 것도 사냥하지 아니하나니 사람의 부귀(富貴)는 부지런한 것이니라

²⁸ 의(義)로운 길에 생명(生命)이 있나니 그 길에는 사망(死亡)이 없느니라