개역한글(국한문) (언어 : ko / 역본수정일 : 2015-10-18)
성경 개역한글판은 1952년부터 1961년까지 총 9년의 개정작업을 거친 성경으로서 1938년에 개정된 ‘개역’성경 본문을 기반으로 한글맞춤법 통일안(1933)에 따라 전면적으로 고쳐 출판됐다. 특히 개역한글판 번역본은 1998년 개역개정판 번역본이 나오기 전까지 한국 교회에서 가장 널리 사용됐던 한글 성경 번역본이다. 1960년대 초반부터 최근까지 사용돼오던 성경전서 개역한글판의 번역 저작권 기간이 2011년을 끝으로 만료됐다. 이에 따라 2012년부터는 모든 출판업체들이 성경 개역한글판 번역본을 자유롭게 이용할 수 있게 됐다. 국한문판은 주요 단어를 한자표기하였다.


역대하(2Chronicles)
저자 : 에스라
기록연대 : B.C 450~
기록목적 :
주로 유다 왕들의 통치를 기록함으로써 남 왕국 유다의 정통성을 강조하기 위하여. 성전 건축과 제사제도에 대한 언급을 통하여 하나님이 예배 받으실 분임을 강조하기 위하여
줄거리 :
솔로몬의 치세와 성전의 건설(1-9장), 여로보암 주도 아래 북의 부족이 반란을 일으킨 후 BC 587년의 예루살렘 멸망까지 남의 유다 왕국 왕들의 역사(10-36장)를 다루고 있다.
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26 장

  • 1 유다 온 백성(百姓)이 웃시야로 그 부친(父親) 아마샤를 대신(代身)하여 왕(王)을 삼으니 때에 나이 십육세(十六歲)라

  • 2 왕(王)이 그 열조(列祖)와 함께 잔 후(後)에 웃시야가 엘롯을 건축(建築)하여 유다에 돌렸더라

  • 3 웃시야가 위에 나아갈 때에 나이 십육세(十六歲)라 예루살렘에서 오십이년(五十二年)을 치리(治理)하니라 그 모친(母親)의 이름은 여골리아라 예루살렘 사람이더라

  • 4 웃시야가 그 부친(父親) 아마샤의 모든 행적(行蹟)대로 여호와 보시기에 정직(正直)히 행(行)하며

  • 5 하나님의 묵시(默示)를 밝히 아는 스가랴의 사는 날에 하나님을 구(求)하였고 저가 여호와를 구할 동안에는 하나님이 형통(亨通)케 하셨더라

  • 6 웃시야가 나가서 블레셋 사람과 싸우고 가드성(城)과 야브네성(城)과 아스돗성(城)을 헐고 아스돗 땅과 블레셋 사람 가운데 성읍(城邑)들을 건축(建築)하매

  • 7 하나님이 도우사 블레셋 사람과 구르바알에 거(居)한 아라비아 사람과 마온 사람을 치게 하신지라

  • 8 암몬 사람이 웃시야에게 조공(朝貢)을 바치매 웃시야가 심(甚)히 강성(强盛)하여 이름이 애굽 변방(邊方)까지 퍼졌더라

  • 9 웃시야가 예루살렘에서 성(城) 모퉁이 문(門)과 골짜기 문(門)과 성(城)굽이에 망대(望臺)를 세워 견고(堅固)하게 하고

  • 10 또 거친 땅에 망대(望臺)를 세우고 물웅덩이를 많이 팠으니 평야와 평지(平地)에 육축(六畜)을 많이 기름이며 또 여러 산(山)과 좋은 밭에 농부(農夫)와 포도원(葡萄園)을 다스리는 자(者)를 두었으니 농사(農事)를 좋아함이더라

  • 11 웃시야에게 또 싸우는 군사(軍士)가 있으니 서기관(書記官) 여이엘과 영장(營長) 마아세야의 조사(調査)한 수효(數爻)대로 왕(王)의 장관(長官) 하나냐의 수하(手下)에 속하여 떼를 지어 나가서 싸우는 자(者)라

  • 12 족장(族長)의 총수(總數)가 이천(二千) 육백명(六百名)이니 모두 큰 용사(勇士)요

  • 13 그 수하(手下)의 군대(軍隊)가 삼십만(三十萬) 칠천(七千) 오백명(五百名)이라 건장하고 싸움에 능하여 왕(王)을 도와 대적(對敵)을 치는 자(者)며

  • 14 웃시야가 그 온 군대(軍隊)를 위(爲)하여 방패(防牌)와 창(槍)과 투구와 갑(甲)옷과 활과 물매 돌을 예비(豫備)하고

  • 15 또 예루살렘에서 공교(工巧)한 공장(工匠)으로 기계를 창작(創作)하여 망대(望臺)와 성곽(城郭) 위에 두어 살과 큰 돌을 발(發)하게 하였으니 그 이름이 원방(遠方)에 퍼짐은 기이한 도심을 얻어 강성(强盛)하여짐이더라

  • 16 저가 강성(强盛)하여지매 그 마음이 교만(驕慢)하여 악(惡)을 행(行)하여 그 하나님 여호와께 범죄(犯罪)하되 곧 여호와의 전(殿)에 들어가서 향단(香壇)에 분향(焚香)하려 한지라

  • 17 제사장(祭司長) 아사랴가 여호와의 제사장(祭司長) 용맹(勇猛)한 자(者) 팔십인(八十人)을 데리고 그 뒤를 따라 들어가서

  • 18 웃시야 왕(王)을 막아 가로되 웃시야여 여호와께 분향(焚香)하는 일이 왕(王)의 할 바가 아니요 오직 분향(焚香)하기 위(爲)하여 구별(區別)함을 받은 아론의 자손(子孫) 제사장(祭司長)의 할 바니 성소(聖所)에서 나가소서 왕(王)이 범죄(犯罪)하였으니 하나님 여호와께 영광(榮光)을 얻지 못하리이다

  • 19 웃시야가 손으로 향로(香爐)를 잡고 분향(焚香)하려 하다가 노(怒)를 발(發)하니 저가 제사장(祭司長)에게 노(怒)할 때에 여호와의 전(殿) 안 향단(香壇) 곁 제사장(祭司長) 앞에서 그 이마에 문둥병(病)이 발(發)한지라

  • 20 대제사장(大祭司長) 아사랴와 모든 제사장(祭司長)이 왕(王)의 이마에 문둥병(病)이 발(發)하였음을 보고 전에서 급(急)히 쫓아내고 여호와께서 치시므로 왕(王)도 속(速)히 나가니라

  • 21 웃시야 왕(王)이 죽는 날까지 문둥이가 되었고 문둥이가 되매 여호와의 전(殿)에서 끊어졌고 별궁(別宮)에 홀로 거(居)하였으므로 그 아들 요담이 왕궁(王宮)을 관리(管理)하며 국민(國民)을 치리(治理)하였더라

  • 22 이 외(外)에 웃시야의 시종 행적(行蹟)은 아모스의 아들 선지자(先知者) 이사야가 기록(記錄)하였더라

  • 23 웃시야가 그 열조(列祖)와 함께 자매 저는 문둥이라 하여 열왕(列王)의 묘실(墓室)에 접한 땅 곧 그 열조(列祖)의 곁에 장사(葬事)하니라 그 아들 요담이 대신(代身)하여 왕(王)이 되니라

함께성경 제작 : 힐링교회 / 기멀전